با عرض تبریک میلاد صاحب العصر عج

علماء صالح، رهبران دین و دنیا تا ظهور

سایت (rahimpour.ir) در نیمه شعبان، سالگرد میلاد مبارک حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف)، سی و نهمین مقاله شفاهی استاد حسن رحیم پور را ارائه کرده است .

هفته نامه صوتی را از اینجا بشنوید

در این شماره از هفته نامه صوتی ، به ریشه های تاریخی ولایت فقها صالح و عادل در فقه و حدیث شیعه از آغاز غیبت صغری پرداخته است که شامل مضامینی چون :

1-شأن وحجیّت علماء صالح شیعه و نیابت عامّه حضرت ولی عصر(عج) در عصر غیبت

2-ولایت معرفتی و ولایت سیاسی در عصر غیبت

3- محدثین و دسته بندی حکومتی احادیث از آغاز غیبت صغری

4-علماء صالح، ستاره های راهنما در افق معنویت، عقلانیت و اخلاق

5-محبت خداوند به مجاهدان عرصه معرفت و علم دین(تفقه در دین)

6-ترجیح خواب عالمانه بر بیداری جاهلانه

7-ضرورت آموزش "خوب شنیدن" به جامعه دینی

8-ضرورت احترام و اطاعت از "روحانیت"، اما کدام "روحانیت"؟

8-نمایندگان امام مهدی (علیه السلام)، علماء، اما بشرط تقوی، عمل گرائی، آگاهی، جهاد،زهد و تواضع(علم،همان عمل)است.

9- روحانی صالح ، محبوب خدا و رسول(ص) و معشوق خلق هاست.

0-دین ما، ابزار دنیای ما؟ یا دنیای ما، فدای دین ما؟(کلام بی اثر در دنیا و حسرت بزرگ در آخرت)

10-شرط نیابت امام زمان(عج): فقاهت و درک درست دین، صیانت نفس، حفاظت از دین، مخالفت با نفس و هوس، اطاعت مولی

11-"ولایت فقها"، نه یک "نظریه" و "تئوری"و نه "بدعت امام خمینی" است بلکه فقه حکومتی و سیاسی، از همان غیبت صغری در نحوه تدوین کتب حدیث، جزءمسلمات تفکر شیعی بود.

12-تدوین احادیث از عصر غیبت صغری بدست شیخ کلینی در کافی، و آغاز غیبت کبری بدست شیخ صدوق در منابع اصلی شیعه، ناظر به فقه سیاسی و حکومت سازی بود.

13-آغاز فقاهت و اجتهاد شیعی در آغاز غیبت کبری، آغاز فقه سیاسی است.

14-هر 4 منبع اصلی حدیث شیعه، حاوی فقه سیاسی و مانیفست حقوقی و کلامی "نظام سازی" حکومتی بود.

15-کتاب"کافی"، نخستین مدل سازی منظم در تدوین حدیث شیعی در عصر غیبت به مشمول سیاست و حکومت

16-احادیث نماز جمعه، حدود، دیات ، قضاوت، زکات و خمس، قصاص، جهاد، امربه معروف و نهی از منکر، حدود همکاری با حکومتها، تقیّه، حکم نفوذ در حکومتهای غیر اسلامی و دهها باب در تبویب مرحوم کلینی، بستر سازی برای فقه سیاسی و ولایت فقیه بود.

17-تحریم رجوع به دادگاه در حکومتهای غیر اسلامی،" مصداق کفر" دانستن آن دلیل بر نفی "مشروعیت" از آنهاست .

18- تحریم یا مشروط کردن همکاری با حکومتها و برجسته سازی خطوط قرمز در "مشروعیت سیاسی"

19-شیخ مفید، شیخ طوسی، سید مرتضی و سید رضی،  پدران فقاهت و حوزه های علمیه شیعه، حتی نفوذ در حکومتهای غیر اسلامی برای اجراء شریعت و عدالت را جائز بلکه واجب می دانند و تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت را، به طریق اولی.

20-نخستین فقهاء شیعه در عصر غیبت، پدران "فقه سیاسی" و آغاز گران "ولایت فقیه" و "حکومت دینی" در حد استطاعت بودند

هفته نامه صوتی را از اینجا بشنوید

نظرات شما عزیزان: